Ông, được hậu thế tôn là “Thần Tài Văn” của văn hóa, đã thực hiện trong đời mình vô số ước mơ của biết bao người — địa vị cao sang, giàu có khắp thiên hạ, mỹ nhân bên cạnh, chết đúng giờ, con cháu đầy đàn. Ông ba lần tiêu sạch gia sản, lại ba lần khởi nghiệp từ tay trắng, trở thành một trong số ít những bậc trí giả thành công rồi rút lui, làm việc thiện lành đến cuối đời.
Trong giây phút lâm chung,范蠡 để lại cho con trai một câu dặn dò truyền đời: Người có bốn tai họa, không thể tránh khỏi, nửa đời bần cùng; tránh được thì lại vướng vào giàu sang phú quý.
Tai họa thứ nhất, tai họa từ miệng, họa từ lời nói. Xưa nay, biết bao nhân tài chí khí, đều thất bại vì một câu nói. Ngô Vương Vũ Tử Cơ giúp nước giúp vua, lập đại nghiệp, nhưng vì thẳng thắn khuyên can, không biết giữ mồm giữ miệng, cuối cùng bị xử tử trên sông. Còn范蠡 khuyên can vua, không bao giờ phản đối trực tiếp, luôn giữ thể diện cho vua, vừa thành công, vừa giữ được mình.
Người thực sự thông minh đều biết giữ miệng. Trước khi mở miệng, hãy tự hỏi ba câu trong lòng: Câu này có nên nói không? Nói rồi có làm tổn thương người không? Có thể nói theo cách khác không? Trong mười câu, có chín câu có thể nhịn, đó mới là người sáng suốt.
Tai họa thứ hai, tham lam quá mức, tự phản lại chính mình. 范蠡 buôn bán, có nguyên tắc bất biến: kiếm mười đồng, chỉ lấy bốn đồng, còn lại sáu đồng chia cho bạn bè và dân chúng. Ông hiểu rõ, lợi nhuận không thể kiếm hết, phúc lành không thể hưởng hết. Còn Văn Tử giúp Giao Chỉ, tham lam quyền vị không buông tay, cuối cùng bị xử tử.
Tham lam là điểm yếu của nhân tính, nhưng cũng là cái bẫy của cuộc đời. Hiểu cách chia sẻ lợi ích, con đường sẽ ngày càng rộng mở; hiểu biết hài lòng, mới giữ được phúc lành trong tay.
Tai họa thứ ba, kiêu ngạo tự cao, đầy thì dễ tổn thất. Hàn Tín công cao vô địch, nhưng vì câu “Dùng binh nhiều là lợi ích lớn”, lộ rõ tài năng và kiêu ngạo, cuối cùng dẫn đến họa sát thân. Còn范蠡 sau khi giúp vua Việt diệt Ngô, lập đại nghiệp, chủ động từ chức về ẩn dật, chèo thuyền qua năm hồ, không bao giờ tự cao tự đại.
Trăng tròn thì khuyết, nước đầy thì tràn. Người khi tự cao tự đại, tai họa sẽ đến theo. Càng ở vị trí cao, càng cần khiêm tốn; càng thuận lợi, càng cần giữ gìn khí thế.
Tai họa thứ tư, quá cố chấp, phản lại chính mình. Tần Thư, Thái sư nhà Tần, cả đời theo đuổi quyền lực, địa vị cao sang, nhưng trước khi bị xử, thở dài rằng không thể trở về quê hương, cùng gia đình đi săn. Ông bị quyền lực trói buộc cả đời, cuối cùng bị phản lại bởi chính quyền lực đó.
Nhiều nỗi đau trong đời bắt nguồn từ không buông bỏ được. Sự đeo đuổi danh lợi, dính mắc thắng thua, ràng buộc quá khứ, đều từng chút một làm tiêu hao chúng ta. Học cách buông bỏ không phải là thua cuộc, mà là tha thứ cho chính mình, tìm lại tự do chân chính.
范蠡 dùng cả đời để dạy chúng ta: Chí tuệ cao nhất của cuộc đời không phải là chinh phục thế giới bên ngoài, mà là quản lý tốt chính mình. Tránh xa bốn tai họa: nói không kiềm chế, tham lam quá mức, kiêu ngạo tự cao, quá cố chấp, giữ chặt miệng, giữ vững trái tim, kiểm soát khí thế, buông bỏ ý niệm, mới có thể đi xa vững chắc, cuộc đời suôn sẻ.
Xem bản gốc
Trang này có thể chứa nội dung của bên thứ ba, được cung cấp chỉ nhằm mục đích thông tin (không phải là tuyên bố/bảo đảm) và không được coi là sự chứng thực cho quan điểm của Gate hoặc là lời khuyên về tài chính hoặc chuyên môn. Xem Tuyên bố từ chối trách nhiệm để biết chi tiết.
范蠡:Bốn tai họa và bốn phúc của cuộc đời
Ông, được hậu thế tôn là “Thần Tài Văn” của văn hóa, đã thực hiện trong đời mình vô số ước mơ của biết bao người — địa vị cao sang, giàu có khắp thiên hạ, mỹ nhân bên cạnh, chết đúng giờ, con cháu đầy đàn. Ông ba lần tiêu sạch gia sản, lại ba lần khởi nghiệp từ tay trắng, trở thành một trong số ít những bậc trí giả thành công rồi rút lui, làm việc thiện lành đến cuối đời.
Trong giây phút lâm chung,范蠡 để lại cho con trai một câu dặn dò truyền đời: Người có bốn tai họa, không thể tránh khỏi, nửa đời bần cùng; tránh được thì lại vướng vào giàu sang phú quý.
Tai họa thứ nhất, tai họa từ miệng, họa từ lời nói.
Xưa nay, biết bao nhân tài chí khí, đều thất bại vì một câu nói. Ngô Vương Vũ Tử Cơ giúp nước giúp vua, lập đại nghiệp, nhưng vì thẳng thắn khuyên can, không biết giữ mồm giữ miệng, cuối cùng bị xử tử trên sông. Còn范蠡 khuyên can vua, không bao giờ phản đối trực tiếp, luôn giữ thể diện cho vua, vừa thành công, vừa giữ được mình.
Người thực sự thông minh đều biết giữ miệng. Trước khi mở miệng, hãy tự hỏi ba câu trong lòng: Câu này có nên nói không? Nói rồi có làm tổn thương người không? Có thể nói theo cách khác không? Trong mười câu, có chín câu có thể nhịn, đó mới là người sáng suốt.
Tai họa thứ hai, tham lam quá mức, tự phản lại chính mình.
范蠡 buôn bán, có nguyên tắc bất biến: kiếm mười đồng, chỉ lấy bốn đồng, còn lại sáu đồng chia cho bạn bè và dân chúng. Ông hiểu rõ, lợi nhuận không thể kiếm hết, phúc lành không thể hưởng hết. Còn Văn Tử giúp Giao Chỉ, tham lam quyền vị không buông tay, cuối cùng bị xử tử.
Tham lam là điểm yếu của nhân tính, nhưng cũng là cái bẫy của cuộc đời. Hiểu cách chia sẻ lợi ích, con đường sẽ ngày càng rộng mở; hiểu biết hài lòng, mới giữ được phúc lành trong tay.
Tai họa thứ ba, kiêu ngạo tự cao, đầy thì dễ tổn thất.
Hàn Tín công cao vô địch, nhưng vì câu “Dùng binh nhiều là lợi ích lớn”, lộ rõ tài năng và kiêu ngạo, cuối cùng dẫn đến họa sát thân. Còn范蠡 sau khi giúp vua Việt diệt Ngô, lập đại nghiệp, chủ động từ chức về ẩn dật, chèo thuyền qua năm hồ, không bao giờ tự cao tự đại.
Trăng tròn thì khuyết, nước đầy thì tràn. Người khi tự cao tự đại, tai họa sẽ đến theo. Càng ở vị trí cao, càng cần khiêm tốn; càng thuận lợi, càng cần giữ gìn khí thế.
Tai họa thứ tư, quá cố chấp, phản lại chính mình.
Tần Thư, Thái sư nhà Tần, cả đời theo đuổi quyền lực, địa vị cao sang, nhưng trước khi bị xử, thở dài rằng không thể trở về quê hương, cùng gia đình đi săn. Ông bị quyền lực trói buộc cả đời, cuối cùng bị phản lại bởi chính quyền lực đó.
Nhiều nỗi đau trong đời bắt nguồn từ không buông bỏ được. Sự đeo đuổi danh lợi, dính mắc thắng thua, ràng buộc quá khứ, đều từng chút một làm tiêu hao chúng ta. Học cách buông bỏ không phải là thua cuộc, mà là tha thứ cho chính mình, tìm lại tự do chân chính.
范蠡 dùng cả đời để dạy chúng ta:
Chí tuệ cao nhất của cuộc đời không phải là chinh phục thế giới bên ngoài, mà là quản lý tốt chính mình.
Tránh xa bốn tai họa: nói không kiềm chế, tham lam quá mức, kiêu ngạo tự cao, quá cố chấp, giữ chặt miệng, giữ vững trái tim, kiểm soát khí thế, buông bỏ ý niệm, mới có thể đi xa vững chắc, cuộc đời suôn sẻ.